Martina Bergmann, gehörlos, und Gunda Schröder, schwerhörig, Führerinnen vom Museumsdienst Hamburg, haben für das erste Vierteljahr im neuen Jahr wieder hochinteressante Programme zusammengestellt, z.B.:

Bald finden die Olympischen Winterspiele 2014 im russischen Sotschi statt – wie in den vergangenen Jahren ist der Ort und die Situation der ursprünglich ansässigen Bevölkerung nicht ganz unumstritten. Sotschi war die letzte Hauptstadt der Tscherkessen, die sie 1864, also vor genau 150 Jahren, aufgrund der Niederlage gegenüber dem russischen Zaren aufgeben mussten. Die beinahe vernichtete und weithin verstreute Volksgemeinschaft bewahrte sich trotz ihrer schwierigen Geschichte eine besonders reiche Kultur und Sprache, die Thema der Ausstellung „Tscherkessen – Vom Kaukasus in alle Welt verweht“ im Hamburger Völkerkundemuseum sind.

Die Ausstellung „Gego - Eva Hesse“ in der Kunsthalle Hamburg würdigt das Werk zweier gebürtiger Hamburgerinnen, die jedoch als Jüdinnen zur Zeit des NS-Regimes ins Exil gingen. Eva Hesse fertigte Zeichnungen und Skulpturen an – diese aus für die damalige Zeit neuartigen Materialien wie unterschiedlichen Kunststoffen, Polyesterharz, Silikon und verschiedensten Werkstoffen, die sie in alten Fabrikgebäuden fand. Ihre Skulpturen sind Anlass für freie Interpretation. Gego, mit vollem Namen Gertrud Goldschmidt, wurde bisher in Deutschland kaum angemessen gewürdigt und findet nun in der Ausstellung zu Eva Hesse ein sehr passendes Gegenstück. Sie war ursprünglich Architektin, was sich auch in ihren Werken zeigt – geometrische Skulpturen aus Linien, Kurven und Verbindungen, die den Raum ausfüllen.

Eine ebenso interessante wie wichtige Ausstellung findet im Hamburger Rathaus ihren Platz.
Die Ausstellung „Euthanasie. Die Morde an Menschen mit Behinderungen und psychischen Erkrankungen in Hamburg im Nationalsozialismus“ zeigt den staatlich organisierten Massenmord an Erwachsenen und Kindern, die als „psychisch krank“, „behindert“, „minderwertig“ oder „gefährlich“ und deshalb als „lebensunwert“ galten. Bis Anfang der 1980er Jahre wurde in unserer Gesellschaft über diese Verbrechen nicht gesprochen, die völlig unserem heutigen Bild von Zusammenleben und Gleichwertigkeit der Menschen widersprechen.